Psikiatri Sweden ini adalah bagaimana kita membesarkan bajingan sombong

Psikiatri Sweden dan pengarang buku David Eberhard mengatakan bahawa pendidikan liberal berbahaya bagi kanak-kanak dan orang tua. Jeannette Otto bercakap dengannya di Stockholm.

"Zeit": Kapan terakhir kali anda bersama anak-anak anda di restoran?

David Eberhard: Cukup baru-baru ini. Mengapa anda bertanya?

"Zeit": Kerana pemilik pertubuhan di Stockholm sudah muak dengan anak-anak yang tidak dapat berperilaku sendiri. Satu kafe malah melarang masuk untuk keluarga. Dan ini berlaku di Sweden yang mencintai anak.

Eberhard: Saya faham betul tentang perkara ini. Selalu ada anak-anak yang menjerit, menumpahkan minuman, bergegas mengelilingi bilik atau membuka pintu depan seluas minus lima darjah. Ibu bapa duduk berdekatan, dan tidak terfikir untuk mengganggu.

"Zeit": Mengapa anak-anak tidak beralasan dengan orang lain?

Eberhard: Tidak ada yang berani melakukan itu. Ibu bapa sangat tidak selesa apabila anak mereka dikritik. Sebelum ini, masyarakat kita adalah masyarakat dewasa. Terdapat nilai-nilai umum mengenai masalah keibubapaan. Sekiranya kanak-kanak itu bersikap tidak sopan, mereka mendekatinya dan berkata: berhenti! Tidak ada lagi konsistensi seperti itu. Kita orang dewasa sekarang bertanggungjawab bukan untuk satu sama lain, tetapi hanya untuk anak-anak kita.

Zeit: Buku baru anda, Children in Power, akan dikeluarkan dalam bahasa Jerman dalam beberapa minggu. Di dalamnya, anda berpendapat bahawa pendidikan liberal sebagai kaedah telah gagal. Kenapa?

Eberhard: Kerana ibu bapa tidak lagi bersikap seperti orang dewasa yang bertanggungjawab. Mereka percaya bahawa mereka harus menjadi sahabat baik anak-anak mereka. Mereka meletakkan diri mereka pada tahap yang sama dengan anak-anak, tidak berani bertentangan dengan mereka dan menetapkan batas. Mereka tidak lagi membuat keputusan, tetapi ingin menjadi pemberontak yang hebat dan maju seperti anak-anak mereka. Kini masyarakat kita hanya terdiri daripada remaja.

Zeit: Adakah anda benar-benar berfikir bahawa ibu bapa Jerman juga membenarkan anak-anak mereka menentukan tempat untuk bercuti, makan dan apa yang harus ditonton di TV?

Eberhard: Ramai orang mengenali diri mereka dalam potret ini. Ibu bapa enggan menyelesaikan masalah keibubapaan mereka. Mereka berkata: kami baik-baik saja, ini bukan mengenai kami! Walaupun begitu, hati nurani mereka selalu menggerogoti, kerana mereka percaya bahawa banyak perkara yang dilakukan salah. Mereka keletihan pada waktu petang dari tempat kerja, dan menyiapkan apa yang disukai oleh anak itu, kerana mereka tidak mahu mengadakan perbincangan dengannya. Mereka membiarkannya duduk di TV lebih lama daripada waktu yang dipersetujui untuk bersendirian. Mereka menghabiskan cuti mereka di mana anak-anak akan sibuk, walaupun tanpa anak-anak, kaki mereka tidak akan pernah berada di sana. Saya tidak mengatakan bahawa ini salah. Saya hanya mengatakan bahawa kehidupan ibu bapa tidak hanya berputar di sekitar anak. Tidak ada bukti saintifik bahawa ini sedikit sebanyak mempengaruhi masa depan anak-anak, bahawa mereka menjadi lebih berjaya atau riang ketika dewasa.

Tajuk buku: “Anak-anak yang Berkuasa. Hasil pendidikan liberal yang luar biasa "

David Eberhard menerima saya untuk wawancara di apartmennya di pusat Stockholm. Kicauan budgie, kanak-kanak masih bersekolah dan tadika. David mengeluarkan empat buku yang ditulisnya dari rak buku. Topik kegemarannya adalah keibubapaan, keinginan masyarakat untuk keselamatan, dan obsesi orang dewasa terhadap keselamatan. Edisi Sweden dari buku barunya menunjukkan bahawa anaknya memakai rompi reflektif dan topi keras, diikat di tempat duduk kereta kanak-kanak. Dia datang terus dari kliniknya untuk bercakap. Dia adalah psikiatri utama yang terdiri daripada 150 pekerja, dan isteri ketiganya adalah seorang jururawat.

"Zeit": Anda sendiri mempunyai enam orang anak. Siapa yang membuat peraturan dalam keluarga?

Eberhard: I.

"Zeit": Dan tidak ada struktur keluarga demokratik?

Eberhard: Saya sama sekali tidak fikir keluarga harus menjadi institusi demokratik. Hubungan antara orang dewasa dan kanak-kanak selalu tidak simetri. Ini adalah hubungan master-murid. Seorang mengajar, yang lain mendengar. Ibu bapa dapat menilai keadaan dengan lebih baik kerana mereka mempunyai lebih banyak pengalaman, mereka lebih tahu. Mereka harus menetapkan peraturan.

"Zeit": Bagaimana anda berjaya membesarkan anak-anak anda sendiri di tengah-tengah masyarakat Sweden yang liberal dengan cara yang tegas dan otoriter?

Eberhard: Saya tidak boleh terlalu berbeza dengan ibu bapa yang lain, jika tidak, anak-anak saya akan menghadapi masalah. Dan autoritarianisme militan tidak akan membenarkan saya.

"Zeit": Jadi anda mesti mengawal diri?

Eberhard: Oh, baiklah (ketawa). Dan sebilangan pembaca saya berpendapat bahawa saya ingin kembali ke pendidikan ketenteraan, kembali kepada hukuman badan. Saya tidak pernah menulis perkara seperti ini. Saya tidak pernah memukul kanak-kanak.

"Zeit": Terdapat banyak perbincangan di Jerman mengenai pernyataan Paus tentang penerimaan cahaya memukul sebagai kaedah pendidikan. Dalam buku anda, anda menulis bahawa tidak ada bukti bahawa kanak-kanak yang dibesarkan dengan teruk, termasuk mereka yang telah dipukul, semakin teruk selepas itu. Seberapa dekat anda dengan pendapat Paus?

Eberhard: Saya sama sekali tidak bersetuju dengannya mengenai isu ini. Maksud saya adalah penting bagi anak-anak agar mereka dibesarkan sedemikian rupa untuk mematuhi nilai dan norma masyarakat tempat mereka tinggal. Bagi kanak-kanak yang dibesarkan dalam masyarakat di mana pukulan diterima sebagai norma, mereka tidak begitu trauma.Tetapi ibu bapa di Barat sekarang takut akan segala-galanya, mempercayai bahawa walaupun kritikan sedikit pun dapat menimbulkan trauma kepada si anak. Mereka tidak lagi menganggap penting untuk memberitahu anak perempuan mereka ketika baligh: jangan makan coklat begitu banyak, jika tidak, anda akan menjadi gemuk, kerana mereka takut gadis itu akan segera menuju ke tahap yang lain, hingga ke tahap anoreksia. Pada masa yang sama, kita mungkin menuntut sesuatu dari anak-anak, mereka akan menahannya. Jangan perlakukan mereka seperti anak patung porselin.

Eberhard membaca buku terperinci mengenai ketakutan keibubapaan. Walaupun sekarang ini tidak ada bahaya serius bagi keluarga muda, semakin banyak ketakutan yang timbul. Eberhard menunjukkan banyak contoh percanggahan ibu bapa moden. Dia memprovokasi mereka, ingin mendorong mereka untuk memikirkan tingkah laku mereka. Dia membuat kesimpulan dari banyak kajian antarabangsa. Sebagai contoh, untuk menguatkan daya tahan kanak-kanak, kata Eberhard, anda perlu mengajar mereka untuk mengatasi masalah dari usia dini.

"Zeit": Dari mana datangnya ketakutan untuk mencederakan anak dengan pendidikan dan ketegasan?

Eberhard: Saya mempunyai tanggapan bahawa ibu bapa berhutang ini kepada pakar.

"Zeit": ... itu, orang suka kamu?

Eberhard: Saya memberitahu ibu bapa bahawa mereka tidak boleh membaca terlalu banyak kaunselor yang berbeza.

"Zeit": Cukup buku anda, sudah cukup.

Eberhard: Saya boleh dipersalahkan untuk ini. Tetapi, misalnya, John Bowlby, yang teori keterikatannya dianggap tidak dapat disangkal, sering ditafsirkan terlalu bebas oleh pakar. Ini menyebabkan ibu bapa berfikir bahawa mereka akan membahayakan anak-anak mereka jika mereka dihantar ke taska terlalu awal, di mana mereka akan menghabiskan lebih banyak masa dengan guru daripada dengan ibu. Tetapi saya tidak pernah melihat anak tunggal yang akan lebih dekat dengan guru daripada ibu.

"Zeit": Dane Jesper Juul mengumpulkan seluruh dewan di Jerman untuk laporannya mengenai keaslian dan perlakuan pasangan anak.

Eberhard: Oh, jika saya mahu, tidak lama lagi saya juga akan!

"Zeit": Bagaimana anda menerangkan kejayaan Juul?

Eberhard: Dia muncul pada saat yang tepat dan terus menuju ke ruang pendidikan ini. Tidak ada yang menginginkan asuhan otoriter lagi, juga analog dari "tangan pasar yang tidak kelihatan," yang dengan sendirinya membesarkan anak. Tidak ada yang mahu mendengarkan ibu bapa mereka sendiri, dan hanya bergantung pada intuisi nampaknya terlalu sembrono. Jesper Juul mengatakan perkara yang sangat sederhana. Ada yang wajar, yang lain tidak. Buku pertamanya, The Competent Child, pergi tanpa satu cadangan, ibu bapa tidak peduli. Dan tiba-tiba semua orang mula bercakap tentang fakta bahawa seorang kanak-kanak bukan sahaja harus dihukum, tetapi juga dipuji.

"Zeit": Tidak bolehkah anda memuji?

Eberhard: Ya, dan bukan hanya Juul yang mengatakannya. Sekiranya anak perempuan saya ingin menunjukkan gambarnya kepada saya, maka maksimum yang dapat saya lakukan ialah katakan: Oh, melukis! Betapa menariknya! Adakah anda menjadi gembira dengan melukis gambar? Tetapi ini adalah komunikasi yang salah, saya tidak seperti itu, mengapa saya harus berpura-pura? Ibu bapa mesti memilih setiap perkataan dengan teliti sebelum mengucapkannya kepada anak mereka. Kalaulah tidak memalukannya, tidak merampas keyakinan dirinya atau membuat dia tertindas dalam persaingan. Masalah dengan pakar adalah moral mereka. Mereka memberitahu ibu bapa apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak. Ibu bapa, dalam mencari garis panduan, menyerap dogma dan ideologi, yang tidak begitu mudah dibuang kemudian.

Eberhard adalah hakim yang keras terhadap pakar keibubapaan, walaupun dia tidak mengatakan bahawa ibu bapa tidak dapat belajar apa-apa daripada mereka. Pengetahuan pakar terlalu kerap berdasarkan kepercayaan dan akal fikiran seseorang, iaitu perkara yang dapat difahami oleh ibu bapa untuk diri mereka sendiri. Yang penting ialah tidak ada yang boleh menjadi ahli di rumah mereka sendiri. Hanya ibu bapa tanpa anak yang merupakan pakar kelas pertama.

"Zeit": Ibu bapa Jerman mengimpikan Bullerby atau Lönneberg.

Eberhard: Dan orang Sweden masih jatuh cinta dengan kisah Astrid Lindgren dan semua lukisan yang indah ini. Tetapi fikirkan bagaimana anak-anak dibesarkan dalam buku-buku ini.Mereka bersiar-siar sepanjang hari, tanpa pengawasan, tanpa topi keledar atau topi matahari. Michel mengikat adik perempuannya Ida di bahagian atas tiang bendera. Dan Lotta dari Jalan Krakhmakher menunggang bersama saudara-saudaranya di bumbung "kumbang" Volkswagen. Sekarang semua ini menjadi tidak dapat difikirkan. Hari ini, ibu bapa dan jabatan remaja (Jugendamt) saling berpandangan antara satu sama lain. Di tadika anak saya, semua kanak-kanak mesti memakai topi keledar semasa meluncur!

"Zeit": Apa salahnya ingin melindungi anak-anak?

Eberhard: Melindungi secara berlebihan. Sekiranya kita ingin mendapatkan anak yang kompeten ini, maka dia mesti dibenarkan bersekolah sendirian. Pada usia enam tahun, seorang kanak-kanak sudah mampu melakukannya, walaupun di sebuah bandar dengan banyak lalu lintas. Ibu bapa tidak membenarkan perkara ini, tetapi pada masa yang sama mereka mengajak anak membuat keputusan atau membincangkan setiap isu secara setara dengan orang dewasa. Banyak orang dewasa bertindak dengan cara yang bertentangan, sama sekali tidak tahu apa yang mendorong anak itu, meningkatkan perkembangannya, dan apa yang menjadi beban yang tidak perlu.

"Zeit": Apa akibatnya?

Eberhard: Kami tidak mempersiapkan anak-anak untuk kehidupan dewasa, membodohi mereka bahawa sesuatu yang buruk tidak akan pernah terjadi kepada mereka, bahawa kita selalu ada untuk mereka, bahawa mereka adalah pusat bumi. Di klinik psikiatri saya, saya bertemu dengan orang-orang muda yang datang kepada saya kerana, misalnya, seorang rakan berpisah dengan mereka kerana kematian seekor anjing. Mereka sukar menghadapi pengalaman biasa.

"Ada yang tidak kena" - seperti pendapat ahli Eberhard yang kerap dalam kerja praktikal. Ibu bapa mencari jawapan perubatan untuk ketidakberdayaan mereka. Dan diagnosis - gangguan hiperaktif kekurangan perhatian, mereka merasa lega, kerana mereka mendapat penjelasan mengenai tingkah laku anak itu, dan tidak lagi dapat menyalahkan diri mereka sendiri. Ibu bapa kagum kerana anak-anak mereka letih, jengkel, hiperaktif, tetapi idea tidak berlaku kepada mereka untuk menghantar anak tidur lebih awal atau melarang remaja itu melepak di hadapan komputer pada tengah malam. Eberhard tidak kedekut dengan kritikan.

Zeit: Jerman telah lama menumpukan perhatian kepada Sweden untuk penjagaan anak dan kesaksamaan. Sekarang beritahu saya: akhirnya berhenti mengikuti kami!

Eberhard: Kerana kita terlalu jauh. Kami tidak lagi mengawal liberalisasi, dan topik kesetaraan telah menjadi salah satu dogma sosial. Kami semua menghantar anak-anak ke taska pada usia satu tahun. Selanjutnya, ibu dan ayah bekerja sama seberapa banyak yang mungkin, seberapa banyak yang mungkin, sebanyak mungkin dalam kedudukan yang sama. Tiada siapa yang harus berada di belakang seseorang. Kerja adalah satu-satunya cara untuk menjadi manusia. Kami menyerapnya dari kuku muda. Keibubapaan itu sendiri tidak lagi berharga. Ibu bapa mesti segera memutuskan siapa yang tinggal di rumah bersama anak itu dan berapa lama, dan siapa yang terus bekerja.

Telefon berdering, itu isterinya. Dia harus menutup pakaian yang telah dicuci. Tempat tidur anak lelaki lebih muda hendaklah kering sebelum petang. Dia mengganggu temu ramah untuk menyelesaikan tugas rumah tangga.

"Zeit": Bagaimana jika wanita itu memutuskan untuk tinggal di rumah lebih lama?

Eberhard: Tidak ada wanita yang mampu membayarnya lagi. Tuduhan itu akan berlebihan. Dia akan berubah menjadi penolakan jantina yang bersifat reaksioner dan kuno.

"Zeit": "Hyung", Kata ganti nama diri yang tidak kemas, telah menjadi resmi dalam perbendaharaan kata Sweden. Oleh itu, seseorang harus mengelak daripada membicarakan tentang anak "dia" atau "dia".

Eberhard: Ini adalah penderaan kanak-kanak, untungnya hanya dilakukan di beberapa institusi setakat ini. Egaliterisme ini mengabaikan semua pengetahuan saintifik mengenai perkembangan biologi kanak-kanak. Kami mempunyai masalah besar dengan remaja lelaki (remaja). Mereka tidak lagi dapat menangani urusan sekolah dengan sendirinya kerana tidak lagi diperlakukan seperti budak lelaki.

"Zeit": Adakah itu sebabnya sekolah Sweden merosot begitu banyak berbanding dengan peringkat antarabangsa?

Eberhard: Bukan hanya kerana alasan ini. Masalahnya juga ada pada guru kita. Kewibawaan mereka diabaikan.Anak-anak tidak menganggap perlu mematuhi mereka, kerana mereka juga tidak mematuhi ibu bapa mereka sendiri. Akibatnya, penurunan hasilnya. Menurut kajianPisa Pelajar sekolah Sweden menyebabkan ketidakhadiran, penderaan guru dan vandalisme. Dan jangan lupa: dari segi keyakinan diri!

"Zeit": Khas untuk kanak-kanak yang selalu berada di pusat jagaan dan perhatian.

Eberhard: Ya, dan anak-anak "pusar bumi" ini menjadi dewasa dan datang, misalnya, ke rancangan TV Sweden "Idol". Mereka mencari bakat menyanyi yang akan menjadi superstar esok. Oleh itu, mereka datang ke sana dan tidak dapat menyanyi sama sekali. Tetapi mereka tidak mengetahuinya. Juri, pulih dari kehairanan, bertanya: pernahkah anda diberitahu bahawa anda tidak boleh menyanyi?

"Zeit": Apakah orang tuanya terlalu pengecut?

Eberhard: Mereka tidak mahu menyakiti anak miskin. Jadi bajingan yang kurang ajar tumbuh, masuk ke dunia dengan gambaran yang benar-benar diputarbelitkan mengenai kemampuan mereka sendiri. Memusatkan perhatian kepada anak bukanlah kaedah pengasuhan yang terbaik di dunia. Sekiranya itu berlaku, anak-anak kita akan lebih menyayangi kita daripada orang lain di dunia. Tetapi ini tidak berlaku. Sebaik sahaja kita menjadi tua dan lemah, mereka membawa kami ke rumah jagaan. Di negara lain, keluarga tinggal bersama, kerana ibu bapa masih dihargai pada usia tua.

Asal: "Jadi ziehen wir Rotzlöffel heran"
Terjemahan: svonb.

← Klik "Suka" dan baca kami di Facebook

Suka? Berkongsi dengan rakan anda!

- Anda sendiri mempunyai enam orang anak. Siapa yang membuat peraturan dalam keluarga?
- SAYA ADALAH.

- Dan tidak ada struktur keluarga yang demokratik?

- Saya tidak fikir bahawa keluarga harus menjadi institusi demokrasi sama sekali. Hubungan antara orang dewasa dan kanak-kanak selalu tidak simetri. Ini adalah hubungan master-murid. Seorang mengajar, yang lain mendengar. Ibu bapa dapat menilai keadaan dengan lebih baik kerana mereka mempunyai lebih banyak pengalaman, mereka lebih tahu. Mereka harus menetapkan peraturan.

- Bagaimana anda berjaya membesarkan anak-anak anda sendiri di tengah-tengah masyarakat Sweden yang liberal dengan cara yang tegas dan autoritarian?

- Saya tidak boleh terlalu berbeza dengan ibu bapa yang lain, jika tidak, anak-anak saya akan menghadapi masalah. Dan autoritarianisme militan tidak akan membenarkan saya.

- Jadi anda mesti mengawal diri?

- Oh, baiklah (ketawa). Dan sebilangan pembaca saya berpendapat bahawa saya ingin kembali ke pendidikan ketenteraan, kembali kepada hukuman badan. Saya tidak pernah menulis perkara seperti ini. Saya tidak pernah memukul kanak-kanak.

- Di Jerman, sekarang ada banyak perbincangan mengenai pernyataan Paus tentang penerimaan cahaya memukul sebagai kaedah pendidikan. Dalam buku anda, anda menulis bahawa tidak ada bukti bahawa kanak-kanak yang dibesarkan dengan teruk, termasuk mereka yang telah dipukul, semakin teruk selepas itu. Seberapa dekat anda dengan pendapat Paus?

- Mengenai isu ini, saya tidak bersetuju dengannya. Maksud saya adalah penting bagi anak-anak agar mereka dibesarkan sedemikian rupa untuk mematuhi nilai dan norma masyarakat tempat mereka tinggal. Bagi kanak-kanak yang dibesarkan dalam masyarakat di mana pukulan diterima sebagai norma, mereka tidak begitu trauma. Tetapi ibu bapa di Barat sekarang takut akan segala-galanya, mempercayai bahawa walaupun kritikan sedikit pun dapat menimbulkan trauma kepada si anak. Mereka tidak lagi menganggap penting untuk memberitahu anak perempuan mereka ketika baligh: jangan makan coklat begitu banyak, jika tidak, anda akan menjadi gemuk, kerana mereka takut gadis itu akan segera menuju ke tahap yang lain, hingga ke tahap anoreksia. Pada masa yang sama, kita mungkin menuntut sesuatu dari anak-anak, mereka akan menahannya. Jangan perlakukan mereka seperti anak patung porselin.

- Dari mana datangnya ketakutan untuk mencederakan anak dengan pendidikan dan keparahan?

- Saya mempunyai kesan bahawa ibu bapa berhutang ini kepada pakar.

"... Maksudnya, orang suka kamu?

- Saya memberitahu ibu bapa bahawa mereka tidak boleh membaca terlalu banyak kaunselor yang berbeza.

- Cukup buku anda, sudah cukup.

- Saya boleh dipersalahkan untuk ini. Tetapi, misalnya, John Bowlby, yang teori keterikatannya dianggap tidak dapat disangkal, sering ditafsirkan terlalu bebas oleh pakar.Ini menyebabkan ibu bapa berfikir bahawa mereka akan membahayakan anak-anak mereka jika mereka dihantar ke taska terlalu awal, di mana mereka akan menghabiskan lebih banyak masa dengan guru daripada dengan ibu. Tetapi saya tidak pernah melihat anak tunggal yang akan lebih dekat dengan guru daripada ibu.

- Dane Jesper Juul mengumpulkan seluruh dewan di Jerman untuk laporannya mengenai keaslian dan perlakuan pasangan kanak-kanak.

- Oh, jika saya mahu, ia akan sama dengan saya!

- Bagaimana anda menerangkan kejayaan Juul?

- Dia muncul pada saat yang tepat dan terus menuju ke ruang kosong pendidikan ini. Tidak ada yang menginginkan asuhan otoriter lagi, juga analog dari "tangan pasar yang tidak kelihatan", yang dengan sendirinya membesarkan anak. Tidak ada yang mahu mendengarkan ibu bapa mereka sendiri, dan hanya bergantung pada intuisi nampaknya terlalu sembrono. Jesper Juul mengatakan perkara yang sangat sederhana. Ada yang wajar, yang lain tidak. Buku pertamanya, The Competent Child, pergi tanpa satu cadangan, ibu bapa tidak peduli. Dan tiba-tiba semua orang mula bercakap tentang fakta bahawa seorang kanak-kanak bukan sahaja harus dihukum, tetapi juga dipuji.

- Tidak boleh puji?

- Ya, dan bukan hanya Juul yang mengatakannya. Sekiranya anak perempuan saya ingin menunjukkan gambarnya kepada saya, maka maksimum yang dapat saya lakukan ialah katakan: Oh, melukis! Betapa menariknya! Adakah anda menjadi gembira dengan melukis gambar? Tetapi ini adalah komunikasi yang salah, saya tidak seperti itu, mengapa saya harus berpura-pura? Ibu bapa mesti memilih setiap perkataan dengan teliti sebelum mengucapkannya kepada anak mereka. Kalaulah tidak memalukannya, tidak merampas keyakinan dirinya atau membuat dia tertindas dalam persaingan. Masalah dengan pakar adalah moral mereka. Mereka memberitahu ibu bapa apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak. Ibu bapa, dalam mencari garis panduan, menyerap dogma dan ideologi, yang tidak begitu mudah dibuang kemudian.

- Ibu bapa Jerman mengimpikan Bullerby atau Lönneberg.

- Dan orang Sweden masih jatuh cinta dengan kisah Astrid Lindgren dan semua lukisan yang indah ini. Tetapi fikirkan bagaimana anak-anak dibesarkan dalam buku-buku ini. Mereka bersiar-siar sepanjang hari, tanpa pengawasan, tanpa topi keledar atau topi matahari. Michel mengikat adik perempuannya Ida di bahagian atas tiang bendera. Dan Lotta dari Jalan Krakhmakher menunggang bersama saudara-saudaranya di atap Volkswagen Beetle. Sekarang semua ini menjadi tidak dapat difikirkan. Hari ini, ibu bapa dan jabatan remaja (Jugendamt) saling berpandangan antara satu sama lain. Di tadika anak saya, semua kanak-kanak mesti memakai topi keledar semasa meluncur!

- Apa salahnya mahu melindungi anak-anak?

- Terlindung. Sekiranya kita ingin mendapatkan anak yang kompeten ini, maka dia mesti dibenarkan bersekolah sendirian. Pada usia enam tahun, seorang kanak-kanak sudah mampu melakukannya, walaupun di sebuah bandar dengan banyak lalu lintas. Ibu bapa tidak membenarkan perkara ini, tetapi pada masa yang sama mereka mengajak anak membuat keputusan atau membincangkan setiap isu secara setara dengan orang dewasa. Banyak orang dewasa bertindak dengan cara yang bertentangan, sama sekali tidak tahu apa yang mendorong anak itu, meningkatkan perkembangannya, dan apa yang menjadi beban yang tidak perlu.

- Apa akibatnya?

- Kami mempersiapkan anak-anak dengan buruk untuk kehidupan dewasa, memperbodohkan mereka bahawa sesuatu yang buruk tidak akan pernah terjadi kepada mereka, bahawa kita selalu ada untuk mereka, bahawa mereka adalah pusat bumi. Di klinik psikiatri saya, saya bertemu dengan orang-orang muda yang datang kepada saya kerana, misalnya, seorang rakan berpisah dengan mereka kerana kematian seekor anjing. Mereka sukar menghadapi pengalaman biasa.

- Jerman telah lama dibimbing oleh Sweden dalam penjagaan anak dan kesaksamaan. Sekarang beritahu saya: akhirnya berhenti mengikuti kami!

- Kerana kita terlalu jauh. Kami tidak lagi mengawal liberalisasi, dan topik kesetaraan telah menjadi salah satu dogma sosial. Kami semua menghantar anak-anak ke taska pada usia satu tahun. Selanjutnya, ibu dan ayah bekerja sama seberapa banyak yang mungkin, seberapa banyak yang mungkin, sebanyak mungkin dalam kedudukan yang sama. Tiada siapa yang harus berada di belakang seseorang.Kerja adalah satu-satunya cara untuk menjadi manusia. Kami menyerapnya dari kuku muda. Keibubapaan itu sendiri tidak lagi berharga. Ibu bapa mesti segera memutuskan siapa yang tinggal di rumah bersama anak itu dan berapa lama, dan siapa yang terus bekerja.

Telefon berdering, itu isterinya. Dia harus menutup pakaian yang telah dicuci. Tempat tidur anak lelaki lebih muda hendaklah kering sebelum petang. Dia mengganggu temu ramah untuk menyelesaikan tugas rumah tangga.

- Bagaimana jika wanita itu memutuskan untuk tinggal di rumah lebih lama?

"Tidak seorang pun wanita yang mampu. Tuduhan itu akan berlebihan. Dia akan berubah menjadi penentang jantina yang reaksioner dan kuno.

"Hen," kata ganti nama diri yang lebih kemas, telah menjadi resmi dalam perbendaharaan kata Sweden. Oleh itu, seseorang harus mengelakkan bercakap tentang anak "dia" atau "dia".

- Ini adalah perlakuan kejam terhadap kanak-kanak, untungnya, setakat ini hanya dilakukan di beberapa institusi kanak-kanak. Egaliterisme ini mengabaikan semua pengetahuan saintifik mengenai perkembangan biologi kanak-kanak. Kami mempunyai masalah besar dengan remaja lelaki (remaja). Mereka tidak lagi dapat menangani urusan sekolah dengan sendirinya kerana tidak lagi diperlakukan seperti budak lelaki.

- Adakah itu sebabnya sekolah Sweden merosot begitu banyak berbanding dengan peringkat antarabangsa?

- Bukan hanya kerana alasan ini. Masalahnya juga ada pada guru kita. Kewibawaan mereka diabaikan. Anak-anak tidak menganggap perlu mematuhi mereka, kerana mereka juga tidak mematuhi ibu bapa mereka sendiri. Akibatnya, hasilnya jatuh. Menurut kajian Pisa, pelajar sekolah Sweden memimpin ketidakhadiran, penderaan guru dan vandalisme. Dan jangan lupa: dari segi keyakinan diri!

- Khas untuk kanak-kanak yang sentiasa berada di pusat jagaan dan perhatian.

- Ya, dan anak-anak ini, "pusar bumi," kemudian menjadi dewasa, dan datang, misalnya, ke rancangan televisyen Sweden "Idol". Mereka mencari bakat menyanyi yang akan menjadi superstar esok. Oleh itu, mereka datang ke sana dan tidak dapat menyanyi sama sekali. Tetapi mereka tidak mengetahuinya. Juri, pulih dari kehairanan, bertanya: pernahkah anda diberitahu bahawa anda tidak boleh menyanyi?

"Apakah orang tuanya terlalu pengecut?"

"Mereka tidak mahu menyakiti anak miskin. Beginilah bajingan yang kurang ajar tumbuh, masuk ke dunia dengan gambaran yang benar-benar diputarbelitkan mengenai kemampuan mereka sendiri. Memusatkan perhatian kepada anak sahaja bukanlah kaedah keibubapaan terbaik di dunia. Sekiranya itu berlaku, anak-anak kita akan lebih menyayangi kita daripada orang lain di dunia. Tetapi ini tidak berlaku. Sebaik sahaja kita menjadi tua dan lemah, mereka menyerahkan kami ke rumah jagaan. Di negara lain, keluarga tinggal bersama, kerana ibu bapa masih dihargai pada usia tua.

Terjemahan: Sergey Razhev

8 Apr31591

Diterjemahkan dari Bahasa Jerman - Svonb *: Psikiatri Sweden, pengarang buku,David Eberhard mengatakan keibubapaan liberal menyusahkan kanak-kanak dan ibu bapa. Wartawan akhbar Jerman "Zeit" Jeannette Otto bercakap dengannya di Stockholm.

Zeit: Bilakah kali terakhir anda bersama anak-anak anda di restoran?

David Eberhard: Baru-baru ini. Mengapa anda bertanya?

"Zeit": Kerana pemilik pertubuhan di Stockholm muak dengan anak-anak yang tidak tahu bersikap. Satu kafe malah melarang masuk untuk keluarga. Dan ini berlaku di Sweden yang penyayang.

Eberhard: Saya faham betul tentang perkara ini. Selalu ada anak-anak yang menjerit, menumpahkan minuman, bergegas mengelilingi bilik atau membuka pintu depan seluas minus lima darjah. Ibu bapa duduk berdekatan, dan tidak terfikir untuk mengganggu.

"Zeit": Oleh itu, mengapa kanak-kanak itu tidak dipertimbangkan oleh orang lain?

Eberhard: Tidak ada yang berani melakukan ini. Ibu bapa sangat tidak selesa apabila anak mereka dikritik. Sebelum ini, masyarakat kita adalah masyarakat dewasa. Terdapat nilai-nilai umum mengenai masalah keibubapaan. Sekiranya seorang kanak-kanak berkelakuan tidak senonoh, mereka akan menghampirinya dan berkata: berhenti! Tidak ada lagi konsistensi seperti itu. Kita, orang dewasa, sekarang bertanggungjawab bukan untuk satu sama lain, tetapi hanya untuk anak-anak kita.

Zeit: Buku baru anda, Children in Power, akan dikeluarkan dalam bahasa Jerman dalam beberapa minggu.Di dalamnya, anda berpendapat bahawa pendidikan liberal sebagai kaedah telah gagal. Kenapa?

Eberhard: Kerana ibu bapa tidak lagi bertindak seperti orang dewasa yang bertanggungjawab. Mereka percaya bahawa mereka harus menjadi sahabat baik anak-anak mereka. Mereka meletakkan diri mereka pada tahap yang sama dengan anak-anak, tidak berani bertentangan dengan mereka dan menetapkan batas. Mereka tidak lagi membuat keputusan, tetapi ingin menjadi pemberontak yang hebat dan maju seperti anak-anak mereka. Kini masyarakat kita hanya terdiri daripada seorang remaja.

Zeit: Adakah anda benar-benar berfikir bahawa ibu bapa Jerman juga membenarkan anak-anak mereka menentukan tempat untuk bercuti, makan dan apa yang harus ditonton di TV?

Eberhard: Ramai yang akan mengenali diri mereka dalam potret ini. Ibu bapa enggan menyelesaikan masalah keibubapaan mereka. Mereka berkata: kami baik-baik saja, ini bukan mengenai kami! Namun, hati nurani mereka selalu menggerogoti, kerana mereka percaya bahawa banyak perkara yang dilakukan salah. Mereka keletihan pada waktu petang dari tempat kerja, dan menyiapkan apa yang disukai oleh anak itu, kerana mereka tidak mahu mengadakan perbincangan dengannya.

Mereka membenarkannya duduk di TV lebih lama daripada waktu yang dipersetujui untuk bersendirian. Mereka menghabiskan cuti mereka di mana anak-anak sibuk, walaupun mereka tidak akan pernah berada di sana tanpa anak-anak. Saya tidak mengatakan bahawa ini salah. Saya hanya mengatakan bahawa kehidupan ibu bapa tidak hanya berputar di sekitar anak. Tidak ada bukti saintifik bahawa ini sedikit sebanyak mempengaruhi masa depan anak-anak, bahawa mereka menjadi lebih berjaya atau riang ketika dewasa.

Tajuk buku: Anak-anak yang Berkuasa. Hasil pendidikan liberal yang luar biasa "

David Eberhard menerima saya untuk wawancara di apartmennya di pusat Stockholm. Kicauan budgie, kanak-kanak masih bersekolah dan tadika. David mengeluarkan empat buku yang ditulisnya dari rak buku.

Topik kegemarannya ialah keibubapaan, keinginan masyarakat untuk keselamatan, dan obsesi orang dewasa terhadap keselamatan. Edisi Sweden dari buku barunya menunjukkan bahawa anaknya memakai rompi reflektif dan topi keras, diikat di tempat duduk kereta kanak-kanak. Dia datang terus dari kliniknya untuk bercakap. Dia adalah psikiatri utama yang terdiri daripada 150 pekerja, dan isteri ketiganya adalah seorang jururawat.

"Zeit": Anda sendiri mempunyai enam orang anak. Siapa yang membuat peraturan dalam keluarga?

Eberhard: SAYA ADALAH.

"Zeit": Dan tidak ada struktur keluarga yang demokratik?

Eberhard: Saya tidak fikir bahawa keluarga itu harus menjadi institusi demokrasi sama sekali. Hubungan antara orang dewasa dan kanak-kanak selalu tidak simetri. Ia adalah hubungan master-murid. Seorang mengajar, yang lain mendengar. Ibu bapa dapat menilai keadaan dengan lebih baik kerana mereka mempunyai lebih banyak pengalaman, mereka lebih tahu. Mereka harus menetapkan peraturan.

"Zeit": Bagaimana anda berjaya membesarkan anak-anak anda sendiri di tengah-tengah masyarakat Sweden yang liberal dengan tegas dan autoritarian?

Eberhard: Saya tidak boleh terlalu berbeza dengan ibu bapa yang lain, jika tidak, anak-anak saya akan menghadapi masalah. Dan autoritarianisme militan tidak akan membenarkan saya.

"Zeit": Jadi anda mesti mengawal diri?

Eberhard: Oh, baiklah (ketawa). Dan sebilangan pembaca saya berpendapat bahawa saya ingin kembali ke pendidikan ketenteraan, kembali kepada hukuman badan. Saya tidak pernah menulis perkara seperti ini. Saya tidak pernah memukul kanak-kanak.

Zeit: Terdapat banyak perbincangan di Jerman mengenai pernyataan Paus mengenai penerimaan cahaya memukul sebagai kaedah pendidikan. Dalam buku anda, anda menulis bahawa tidak ada bukti bahawa kanak-kanak yang dibesarkan dengan teruk, termasuk mereka yang dipukul, semakin teruk selepas itu. Seberapa dekat anda dengan pendapat Paus?

Eberhard: Mengenai isu ini, saya sangat tidak bersetuju dengannya. Maksud saya adalah bahawa penting bagi anak-anak agar mereka dibesarkan sedemikian rupa untuk mematuhi nilai dan norma masyarakat tempat mereka tinggal. Bagi kanak-kanak yang dibesarkan dalam masyarakat di mana pukulan seperti itu diterima sebagai norma, mereka tidak begitu trauma.

Tetapi ibu bapa di Barat sekarang takut akan segala-galanya, mempercayai bahawa walaupun kritikan sedikit pun dapat menyakiti seorang anak.Mereka tidak lagi menganggap penting untuk memberitahu anak perempuan mereka ketika baligh: jangan makan coklat begitu banyak, jika tidak, anda akan menjadi gemuk, kerana mereka takut gadis itu akan segera menuju ke tahap yang lain, hingga ke tahap anoreksia. Pada masa yang sama, kita mungkin menuntut sesuatu dari anak-anak, mereka akan menahannya. Jangan perlakukan mereka seperti anak patung porselin.

Eberhard membaca buku terperinci mengenai ketakutan ibu bapa. Walaupun tidak ada bahaya serius bagi keluarga muda hari ini, semakin banyak ketakutan muncul. Eberhard menunjukkan banyak contoh percanggahan ibu bapa moden. Dia memprovokasi mereka, ingin mendorong mereka untuk memikirkan tingkah laku mereka. Dia membuat kesimpulan dari banyak kajian antarabangsa. Sebagai contoh, untuk memperkuat daya tahan kanak-kanak, kata Eberhard, anda perlu mengajar mereka untuk mengatasi masalah dari usia dini.

"Zeit": Dari mana datangnya ketakutan untuk mencederakan anak dengan pendidikan dan keparahan?

Eberhard: Saya mempunyai tanggapan bahawa ibu bapa berhutang ini kepada pakar.

"Zeit": ... itu, orang suka kamu?

Eberhard: Saya memberitahu ibu bapa bahawa mereka tidak boleh membaca terlalu banyak kaunselor yang berbeza.

"Zeit": Cukup buku anda, sudah cukup.

Eberhard: Saya boleh dipersalahkan untuk ini. Tetapi, misalnya, John Bowlby, yang teori keterikatannya tidak dapat disangkal, sering ditafsirkan terlalu bebas oleh pakar. Ini menyebabkan ibu bapa berfikir bahawa mereka akan membahayakan anak-anak mereka jika mereka dihantar ke taska terlalu awal, di mana mereka akan menghabiskan lebih banyak masa dengan guru daripada ibu. Tetapi saya tidak pernah melihat anak tunggal yang akan lebih dekat dengan guru daripada ibu.

"Zeit": Jesper Denmark Juul mengumpulkan seluruh dewan di Jerman untuk laporannya mengenai kesahihan dan perlakuan pasangan kanak-kanak.

Eberhard: Oh, jika saya mahu, ia akan sama dengan saya!

Zeit: Bagaimana anda menerangkan kejayaan Juul?

Eberhard: Dia muncul pada saat yang tepat dan terus menuju ke ruang kekosongan pendidikan ini. Tidak ada yang menginginkan asuhan otoriter lagi, dan juga analog dari "tangan pasar yang tidak kelihatan", yang dengan sendirinya membesarkan anak. Tidak ada yang mahu mendengarkan ibu bapa mereka sendiri, dan hanya bergantung pada intuisi nampaknya terlalu sembrono.

Jesper Juul mengatakan perkara yang sangat sederhana. Ada yang wajar, yang lain tidak. Buku pertamanya, The Competent Child, pergi tanpa satu cadangan, ibu bapa tidak peduli. Dan tiba-tiba semua orang mula bercakap tentang fakta bahawa seorang kanak-kanak bukan sahaja harus dihukum, tetapi juga dipuji.

"Zeit": Tidak bolehkah anda memuji?

Eberhard: Ya, dan bukan hanya Juul yang mengatakannya. Sekiranya anak perempuan saya ingin menunjukkan gambarnya kepada saya, maka maksimum yang dapat saya lakukan ialah katakan: Oh, melukis! Betapa menariknya! Adakah anda menjadi gembira dengan melukis gambar? Tetapi ini adalah komunikasi yang salah, saya tidak seperti itu, mengapa saya harus berpura-pura?

Ibu bapa mesti memilih setiap perkataan dengan teliti sebelum mengucapkannya kepada anak mereka. Kalaulah tidak memalukannya, tidak merampas keyakinan dirinya atau membuat dia tertindas terhadap persaingan. Masalah dengan pakar adalah moral mereka. Mereka memberitahu ibu bapa apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak. Ibu bapa, dalam mencari garis panduan, menyerap dogma dan ideologi, yang tidak begitu mudah dibuang kemudian.

Eberhard adalah hakim yang keras terhadap pakar keibubapaan, walaupun dia tidak mengatakan bahawa ibu bapa tidak dapat belajar apa-apa daripada mereka. Pengetahuan pakar terlalu kerap berdasarkan kepercayaan dan akal fikiran seseorang, iaitu perkara yang dapat difahami oleh ibu bapa untuk diri mereka sendiri. Yang penting ialah tidak ada yang boleh menjadi ahli di rumah mereka sendiri. Hanya ibu bapa tanpa anak yang merupakan pakar kelas pertama.

Zeit: Ibu bapa Jerman mengimpikan Bullerby atau Lönneberg.

Eberhard: Dan orang Sweden masih jatuh cinta dengan kisah Astrid Lindgren dan semua lukisan yang indah ini. Tetapi fikirkan bagaimana anak-anak dibesarkan dalam buku-buku ini. Mereka bersiar-siar sepanjang hari, tanpa pengawasan, tanpa topi keledar atau topi matahari.Michel mengikat adik perempuannya Goes di atas tiang bendera. Dan Lotta dari Jalan Krakhmakher menunggang bersama saudara-saudaranya di atas bumbung "kumbang" Volkswagen.

Sekarang semua ini menjadi tidak dapat difikirkan. Hari ini, ibu bapa dan jabatan remaja (Jugendamt) saling berpandangan antara satu sama lain. Di tadika anak saya, semua kanak-kanak mesti memakai topi keledar semasa meluncur!

Zeit: Apa salahnya mahu melindungi anak-anak?

Eberhard: Terlalu melindungi. Sekiranya kita ingin mendapatkan anak yang kompeten ini, maka dia mesti dibenarkan bersekolah sendiri. Pada usia enam tahun, seorang kanak-kanak sudah mampu melakukannya, walaupun di bandar yang mempunyai banyak lalu lintas. Ibu bapa tidak membenarkan perkara ini, tetapi pada masa yang sama mereka mengajak anak membuat keputusan atau membincangkan setiap isu secara setara dengan orang dewasa. Banyak orang dewasa bertindak dengan cara yang bertentangan, sama sekali tidak tahu apa yang mendorong anak itu, berkembang dalam perkembangan, dan apa yang menjadi beban yang tidak perlu.

"Zeit": Apa akibatnya?

Eberhard: Kami dengan teruknya mempersiapkan anak-anak untuk dewasa, memperbodohkan mereka bahawa sesuatu yang buruk tidak akan pernah terjadi kepada mereka, bahawa kita selalu ada untuk mereka, bahawa mereka adalah pusar bumi. Di klinik psikiatri saya, saya bertemu dengan orang-orang muda yang datang kepada saya kerana, misalnya, seorang rakan berpisah dengan mereka kerana kematian seekor anjing. Mereka sukar menghadapi pengalaman biasa.

"Ada yang tidak kena" - seperti pendapat ahli Eberhard yang kerap dalam kerja praktikal. Ibu bapa mencari jawapan perubatan untuk ketidakberdayaan mereka. Dan diagnosis - gangguan hiperaktif kekurangan perhatian, mereka merasa lega, kerana mereka mendapat penjelasan mengenai tingkah laku anak itu, dan tidak lagi dapat menyalahkan diri mereka sendiri. Ibu bapa berasa hairan kerana anak-anak mereka letih, jengkel, hiperaktif, tetapi idea tidak berlaku kepada mereka untuk menghantar anak tidur lebih awal atau melarang remaja itu melepak di hadapan komputer pada tengah malam. Eberhard tidak kedekut dengan kritikan.

Zeit: Jerman telah lama menumpukan perhatian kepada Sweden untuk penjagaan anak dan kesaksamaan. Sekarang beritahu saya: akhirnya berhenti mengikuti kami!

Eberhard: Kerana kita terlalu jauh. Kami tidak lagi mengawal liberalisasi, dan topik kesetaraan telah menjadi salah satu dogma sosial. Kami semua menghantar anak-anak ke taska pada usia satu tahun. Selanjutnya, ibu dan ayah bekerja sama seberapa banyak yang mungkin, seberapa banyak yang mungkin, sebanyak mungkin dalam kedudukan yang sama. Tiada siapa yang harus berada di belakang sesiapa. Kerja adalah satu-satunya cara untuk menjadi manusia. Kami menyerapnya dari kuku muda. Keibubapaan itu sendiri tidak lagi berharga. Ibu bapa mesti segera memutuskan siapa yang tinggal di rumah bersama anak itu dan berapa lama, dan siapa yang terus bekerja.

Meneruskan perbualan

Telefon berdering, itu isterinya. Dia harus menutup pakaian yang telah dicuci. Tempat tidur anak lelaki lebih muda hendaklah kering sebelum petang. Dia mengganggu temu ramah untuk menyelesaikan tugas rumah tangga.

"Zeit": Bagaimana jika wanita itu memutuskan untuk tinggal di rumah lebih lama?

Eberhard: Tidak seorang wanita pun mampu membayarnya. Tuduhan itu akan berlebihan. Dia akan berubah menjadi penentang jantina yang reaksioner dan kuno.

Zeit: Hen, kata ganti nama diri yang tidak kemas, telah menjadi rasmi dalam perbendaharaan kata Sweden. Oleh itu, seseorang harus mengelakkan bercakap tentang anak "dia" atau "dia".

Eberhard: Ini adalah penderaan kanak-kanak, untungnya, setakat ini hanya dilakukan di beberapa institusi. Egaliterisme ini mengabaikan semua pengetahuan saintifik mengenai perkembangan biologi kanak-kanak. Kami mempunyai masalah besar dengan remaja lelaki (remaja). Mereka tidak lagi dapat menangani urusan sekolah dengan sendirinya kerana tidak lagi diperlakukan seperti budak lelaki.

Zeit: Adakah itu sebabnya tahap sekolah Sweden menurun begitu banyak berbanding sekolah antarabangsa?

Eberhard: Bukan hanya kerana alasan ini. Masalahnya juga ada pada guru kita. Kewibawaan mereka diabaikan. Anak-anak tidak menganggap perlu mematuhi mereka, kerana mereka juga tidak mematuhi ibu bapa mereka sendiri.Akibatnya, hasilnya jatuh. Menurut kajian Pisa, pelajar sekolah Sweden memimpin ketidakhadiran, penderaan guru dan vandalisme. Dan jangan lupa: dari segi keyakinan diri!

"Zeit": Khas untuk kanak-kanak yang sentiasa berada di pusat jagaan dan perhatian.

Eberhard: Ya, dan anak-anak ini, "pusar bumi," kemudian menjadi dewasa, dan datang, misalnya, ke rancangan televisyen Sweden "Idol". Mereka mencari bakat menyanyi yang akan menjadi superstar esok. Oleh itu, mereka datang ke sana dan tidak dapat menyanyi sama sekali. Tetapi mereka tidak mengetahuinya. Juri, pulih dari kehairanan, bertanya: pernahkah anda diberitahu bahawa anda tidak boleh menyanyi?

Zeit: Adakah ibu bapanya terlalu pengecut?

Eberhard: Mereka tidak mahu menyakiti anak yang miskin. Beginilah bajingan yang kurang ajar tumbuh, masuk ke dunia dengan gambaran yang benar-benar diputarbelitkan mengenai kemampuan mereka sendiri. Memusatkan perhatian kepada anak sahaja bukanlah kaedah keibubapaan terbaik di dunia. Sekiranya itu berlaku, anak-anak kita akan lebih menyayangi kita daripada orang lain di dunia. Tetapi ini tidak berlaku. Sebaik sahaja kita menjadi tua dan lemah, mereka menyerahkan kami ke rumah jagaan. Di negara lain, keluarga tinggal bersama, kerana ibu bapa masih dihargai pada usia tua.

Asal

* Svonb adalah penterjemah amatur dan pengarang blog svonb.

Dalam perbualan dengan Jeannette Otto, psikiatri Sweden dan penulis buku David Eberhard membincangkan bagaimana pendidikan liberal membahayakan kedua-dua kanak-kanak dan orang tua.

David Eberhard menerima saya untuk wawancara di apartmennya di pusat Stockholm. Kicauan budgie, kanak-kanak masih bersekolah dan tadika. David mengeluarkan empat buku yang ditulisnya dari rak buku. Topik kegemarannya ialah keibubapaan, keinginan masyarakat untuk keselamatan, dan obsesi orang dewasa terhadap keselamatan. Edisi Sweden dari buku barunya menunjukkan bahawa anaknya memakai rompi reflektif dan topi keras, diikat di tempat duduk kereta kanak-kanak. Dia datang terus dari kliniknya untuk bercakap. Dia adalah psikiatri utama yang terdiri daripada 150 pekerja, dan isteri ketiganya adalah seorang jururawat.

Eberhard membaca buku terperinci mengenai ketakutan ibu bapa. Walaupun tidak ada bahaya serius bagi keluarga muda hari ini, semakin banyak ketakutan muncul. Eberhard menunjukkan banyak contoh percanggahan ibu bapa moden. Dia memprovokasi mereka, ingin mendorong mereka untuk memikirkan tingkah laku mereka. Dia membuat kesimpulan dari banyak kajian antarabangsa. Sebagai contoh, untuk memperkuat daya tahan kanak-kanak, kata Eberhard, anda perlu mengajar mereka untuk mengatasi masalah dari usia dini.

Psikiatri dengan kasar menilai pakar keibubapaan, walaupun dia tidak mengatakan bahawa ibu bapa tidak dapat belajar apa-apa daripada mereka. Pengetahuan pakar terlalu kerap berdasarkan kepercayaan dan akal fikiran seseorang, iaitu perkara yang dapat difahami oleh ibu bapa untuk diri mereka sendiri. Yang penting ialah tidak ada yang boleh menjadi ahli di rumah mereka sendiri. Hanya ibu bapa tanpa anak yang merupakan pakar kelas pertama.

"Ada yang tidak kena" - seperti pendapat ahli Eberhard yang kerap dalam kerja praktikal. Ibu bapa mencari jawapan perubatan untuk ketidakberdayaan mereka. Dan diagnosis - gangguan hiperaktif kekurangan perhatian, mereka merasa lega, kerana mereka mendapat penjelasan mengenai tingkah laku anak itu, dan tidak lagi dapat menyalahkan diri mereka sendiri. Ibu bapa berasa hairan kerana anak-anak mereka letih, jengkel, hiperaktif, tetapi idea tidak berlaku kepada mereka untuk menghantar anak tidur lebih awal atau melarang remaja itu melepak di hadapan komputer pada tengah malam. Eberhard tidak kedekut dengan kritikan.

- Bilakah kali terakhir anda bersama anak-anak anda di restoran?- Baru-baru ini. Mengapa anda bertanya?

- Kerana pemilik pertubuhan di Stockholm muak dengan anak-anak yang tidak tahu bersikap. Satu kafe malah melarang masuk untuk keluarga. Dan ini berlaku di Sweden yang penyayang.- Saya sangat faham apa yang dipertaruhkan. Selalu ada anak-anak yang menjerit, menumpahkan minuman, bergegas mengelilingi bilik atau membuka pintu depan seluas minus lima darjah.Ibu bapa duduk berdekatan, dan tidak terfikir untuk mengganggu.

- Mengapa, kanak-kanak tidak beralasan dengan orang lain?- Tidak ada yang berani melakukan ini. Ibu bapa sangat tidak selesa apabila anak mereka dikritik. Sebelum ini, masyarakat kita adalah masyarakat dewasa. Terdapat nilai-nilai umum mengenai masalah keibubapaan. Sekiranya seorang kanak-kanak berkelakuan tidak senonoh, mereka akan menghampirinya dan berkata: berhenti! Tidak ada lagi konsistensi seperti itu. Kita, orang dewasa, sekarang bertanggungjawab bukan untuk satu sama lain, tetapi hanya untuk anak-anak kita.

- Buku baru anda, Children in Power, akan dikeluarkan dalam bahasa Jerman dalam beberapa minggu. Di dalamnya, anda berpendapat bahawa pendidikan liberal sebagai kaedah telah gagal. Kenapa?- Kerana ibu bapa tidak lagi bersikap seperti orang dewasa yang bertanggungjawab. Mereka percaya bahawa mereka harus menjadi sahabat baik anak-anak mereka. Mereka meletakkan diri mereka pada tahap yang sama dengan anak-anak, tidak berani bertentangan dengan mereka dan menetapkan batas. Mereka tidak lagi membuat keputusan, tetapi ingin menjadi pemberontak yang hebat dan maju seperti anak-anak mereka. Kini masyarakat kita hanya terdiri daripada seorang remaja.

- Adakah anda benar-benar berfikir bahawa ibu bapa Jerman juga membenarkan anak-anak mereka menentukan sendiri tempat percutian, makan dan apa yang harus ditonton di TV?- Ramai orang mengenali diri mereka dalam potret ini. Ibu bapa enggan menyelesaikan masalah keibubapaan mereka. Mereka berkata: kami baik-baik saja, ini bukan mengenai kami! Namun, hati nurani mereka selalu menggerogoti, kerana mereka percaya bahawa banyak perkara yang dilakukan salah. Mereka keletihan pada waktu petang dari tempat kerja, dan menyiapkan apa yang disukai oleh anak itu, kerana mereka tidak mahu mengadakan perbincangan dengannya. Mereka membenarkannya duduk di TV lebih lama daripada waktu yang dipersetujui untuk bersendirian. Mereka menghabiskan cuti mereka di mana anak-anak sibuk, walaupun mereka tidak akan pernah berada di sana tanpa anak-anak. Saya tidak mengatakan bahawa ini salah. Saya hanya mengatakan bahawa kehidupan ibu bapa tidak hanya berputar di sekitar anak. Tidak ada bukti saintifik bahawa ini sedikit sebanyak mempengaruhi masa depan anak-anak, bahawa mereka menjadi lebih berjaya atau riang ketika dewasa.

Tajuk buku: "Anak-anak yang Berkuasa. Buah-Buahan yang Hebat dari Pendidikan Liberal"- Anda sendiri mempunyai enam orang anak. Siapa yang membuat peraturan dalam keluarga?- SAYA ADALAH.

- Dan tidak ada struktur keluarga yang demokratik?- Saya tidak fikir bahawa keluarga harus menjadi institusi demokrasi sama sekali. Hubungan antara orang dewasa dan kanak-kanak selalu tidak simetri. Ia adalah hubungan master-murid. Seorang mengajar, yang lain mendengar. Ibu bapa dapat menilai keadaan dengan lebih baik kerana mereka mempunyai lebih banyak pengalaman, mereka lebih tahu. Mereka harus menetapkan peraturan.

- Bagaimana anda berjaya membesarkan anak-anak anda sendiri di tengah-tengah masyarakat Sweden yang liberal dengan tegas dan autoritarian?- Saya tidak boleh terlalu berbeza dengan ibu bapa yang lain, jika tidak, anak-anak saya akan menghadapi masalah. Dan autoritarianisme militan tidak akan membenarkan saya.

- Jadi anda mesti mengawal diri?- Oh, baiklah (ketawa). Dan sebilangan pembaca saya berpendapat bahawa saya ingin kembali ke pendidikan ketenteraan, kembali kepada hukuman badan. Saya tidak pernah menulis perkara seperti ini. Saya tidak pernah memukul kanak-kanak.

- Di Jerman, sekarang ada banyak perbincangan mengenai pernyataan Paus mengenai penerimaan cahaya memukul sebagai kaedah pendidikan. Dalam buku anda, anda menulis bahawa tidak ada bukti bahawa kanak-kanak yang dibesarkan dengan teruk, termasuk mereka yang dipukul, semakin teruk selepas itu. Seberapa dekat anda dengan pendapat Paus?- Mengenai isu ini, saya tidak bersetuju dengannya. Maksud saya adalah bahawa penting bagi anak-anak agar mereka dibesarkan sedemikian rupa untuk mematuhi nilai dan norma masyarakat tempat mereka tinggal. Bagi kanak-kanak yang dibesarkan dalam masyarakat di mana pukulan seperti itu diterima sebagai norma, mereka tidak begitu trauma. Tetapi ibu bapa di Barat sekarang takut akan segala-galanya, mempercayai bahawa walaupun kritikan sedikit pun dapat menyakiti seorang anak.Mereka tidak lagi menganggap penting untuk memberitahu anak perempuan mereka ketika baligh: jangan makan coklat begitu banyak, jika tidak, anda akan menjadi gemuk, kerana mereka takut gadis itu akan segera menuju ke tahap yang lain, hingga ke tahap anoreksia. Pada masa yang sama, kita mungkin menuntut sesuatu dari anak-anak, mereka akan menahannya. Jangan perlakukan mereka seperti anak patung porselin.

- Dari mana datangnya ketakutan untuk mencederakan anak dengan pendidikan dan keparahan?- Saya mempunyai kesan bahawa ibu bapa berhutang ini kepada pakar.

"... Maksudnya, orang suka kamu?- Saya memberitahu ibu bapa bahawa mereka tidak boleh membaca terlalu banyak kaunselor yang berbeza.

- Cukup buku anda, sudah cukup.- Saya boleh dipersalahkan untuk ini. Tetapi, misalnya, John Bowlby, yang teori keterikatannya tidak dapat dinafikan, sering ditafsirkan secara bebas oleh pakar. Ini menyebabkan ibu bapa berfikir bahawa mereka akan membahayakan anak-anak mereka jika mereka dihantar ke taska terlalu awal, di mana mereka akan menghabiskan lebih banyak masa dengan guru daripada ibu. Tetapi saya tidak pernah melihat anak tunggal yang akan lebih dekat dengan guru daripada ibu.

- Dane Jesper Juul mengumpulkan seluruh dewan di Jerman untuk laporannya mengenai keaslian dan perlakuan pasangan kanak-kanak.- Oh, jika saya mahu, ia akan sama dengan saya!

- Bagaimana anda menerangkan kejayaan Juul?- Dia muncul pada saat yang tepat dan terus menuju kekosongan pendidikan ini. Tidak ada yang menginginkan asuhan otoriter lagi, dan juga analog dari "tangan pasar yang tidak kelihatan," yang dengan sendirinya membesarkan anak. Tidak ada yang mahu mendengarkan ibu bapa mereka sendiri, dan hanya bergantung pada intuisi nampaknya terlalu sembrono. Jesper Juul mengatakan perkara yang sangat sederhana. Ada yang wajar, yang lain tidak. Buku pertamanya, The Competent Child, pergi tanpa satu cadangan, ibu bapa tidak peduli. Dan tiba-tiba semua orang mula bercakap tentang fakta bahawa seorang kanak-kanak bukan sahaja harus dihukum, tetapi juga dipuji.

- Tidak boleh puji?"Ya, dan bukan hanya Juul yang mengatakannya. Sekiranya anak perempuan saya ingin menunjukkan gambarnya kepada saya, maka maksimum yang dapat saya lakukan ialah katakan: Oh, melukis! Betapa menariknya! Adakah anda menjadi gembira dengan melukis gambar? Tetapi ini adalah komunikasi yang salah, saya tidak seperti itu, mengapa saya harus berpura-pura? Ibu bapa mesti memilih setiap perkataan dengan teliti sebelum mengucapkannya kepada anak mereka. Kalaulah tidak memalukannya, tidak merampas keyakinan dirinya atau membuat dia tertindas terhadap persaingan. Masalah dengan pakar adalah moral mereka. Mereka memberitahu ibu bapa apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak. Ibu bapa, dalam mencari garis panduan, menyerap dogma dan ideologi, yang tidak begitu mudah dibuang kemudian.

- Ibu bapa Jerman mengimpikan Bullerby atau Lönneberg.- Dan orang Sweden masih jatuh cinta dengan kisah Astrid Lindgren dan semua lukisan yang indah ini. Tetapi fikirkan bagaimana anak-anak dibesarkan dalam buku-buku ini. Mereka bersiar-siar sepanjang hari, tanpa pengawasan, tanpa topi keledar atau topi matahari. Michel mengikat adik perempuannya Ida di bahagian atas tiang bendera. Dan Lotta dari Jalan Krakhmakher menunggang bersama saudara-saudaranya di atas bumbung "kumbang" Volkswagen. Sekarang semua ini menjadi tidak dapat difikirkan. Hari ini, ibu bapa dan jabatan remaja (Jugendamt) saling berpandangan antara satu sama lain. Di tadika anak saya, semua kanak-kanak mesti memakai topi keledar semasa meluncur!

- Apa salahnya mahu melindungi anak-anak?- Terlindung. Sekiranya kita ingin mendapatkan anak yang kompeten ini, maka dia mesti dibenarkan bersekolah sendiri. Pada usia enam tahun, seorang kanak-kanak sudah mampu melakukannya, walaupun di bandar yang mempunyai banyak lalu lintas. Ibu bapa tidak membenarkan perkara ini, tetapi pada masa yang sama mereka mengajak anak membuat keputusan atau membincangkan setiap isu secara setara dengan orang dewasa. Banyak orang dewasa bertindak dengan cara yang bertentangan, sama sekali tidak tahu apa yang mendorong anak itu, meningkatkan perkembangannya, dan apa yang menjadi beban yang tidak perlu.

- Apa akibatnya?- Kami mempersiapkan anak-anak dengan buruk untuk kehidupan dewasa, memperbodohkan mereka bahawa sesuatu yang buruk tidak akan pernah terjadi kepada mereka, bahawa kita selalu ada untuk mereka, bahawa mereka adalah pusat bumi. Di klinik psikiatri saya, saya bertemu dengan orang-orang muda yang datang kepada saya kerana, misalnya, seorang rakan berpisah dengan mereka kerana kematian seekor anjing. Mereka sukar menghadapi pengalaman biasa.

- Jerman telah lama dibimbing oleh Sweden dalam penjagaan anak dan kesaksamaan. Sekarang beritahu saya: akhirnya berhenti mengikuti kami!- Kerana kita terlalu jauh. Kami tidak lagi mengawal liberalisasi, dan topik kesetaraan telah menjadi salah satu dogma sosial. Kami semua menghantar anak-anak ke taska pada usia satu tahun. Selanjutnya, ibu dan ayah bekerja sama seberapa banyak yang mungkin, seberapa banyak yang mungkin, sebanyak mungkin dalam kedudukan yang sama. Tiada siapa yang harus berada di belakang sesiapa. Kerja adalah satu-satunya cara untuk menjadi manusia. Kami menyerapnya dari kuku muda. Keibubapaan itu sendiri tidak lagi berharga. Ibu bapa mesti segera memutuskan siapa yang tinggal di rumah bersama anak itu dan berapa lama, dan siapa yang terus bekerja.

Telefon berdering, itu isterinya. Dia harus menutup pakaian yang telah dicuci. Tempat tidur anak lelaki lebih muda hendaklah kering sebelum petang. Dia mengganggu temu ramah untuk menyelesaikan tugas rumah tangga.

- Bagaimana jika wanita itu memutuskan untuk tinggal di rumah lebih lama?"Tidak seorang pun wanita yang mampu. Tuduhan itu akan berlebihan. Dia akan berubah menjadi penentang jantina yang reaksioner dan kuno.

"Hen," kata ganti nama diri yang lebih kemas, telah menjadi resmi dalam perbendaharaan kata Sweden. Oleh itu, seseorang harus mengelakkan bercakap tentang anak "dia" atau "dia".- Ini adalah perlakuan kejam terhadap kanak-kanak, untungnya, setakat ini hanya dilakukan di beberapa institusi kanak-kanak. Egaliterisme ini mengabaikan semua pengetahuan saintifik mengenai perkembangan biologi kanak-kanak. Kami mempunyai masalah besar dengan remaja lelaki (remaja). Mereka tidak lagi dapat menangani urusan sekolah dengan sendirinya kerana tidak lagi diperlakukan seperti budak lelaki.

- Adakah itu sebabnya sekolah Sweden merosot begitu banyak berbanding dengan peringkat antarabangsa?- Bukan hanya kerana alasan ini. Masalahnya juga ada pada guru kita. Kewibawaan mereka diabaikan. Anak-anak tidak menganggap perlu mematuhi mereka, kerana mereka juga tidak mematuhi ibu bapa mereka sendiri. Akibatnya, hasilnya jatuh. Menurut kajian Pisa, pelajar sekolah Sweden memimpin ketidakhadiran, penderaan guru dan vandalisme. Dan jangan lupa: dari segi keyakinan diri!

- Khas untuk kanak-kanak yang sentiasa berada di pusat jagaan dan perhatian.- Ya, dan anak-anak ini, "pusar bumi," kemudian menjadi dewasa, dan datang, misalnya, ke rancangan televisyen Sweden "Idol". Mereka mencari bakat menyanyi yang akan menjadi superstar esok. Oleh itu, mereka datang ke sana dan tidak dapat menyanyi sama sekali. Tetapi mereka tidak mengetahuinya. Juri, pulih dari kehairanan, bertanya: pernahkah anda diberitahu bahawa anda tidak boleh menyanyi?

"Apakah orang tuanya terlalu pengecut?""Mereka tidak mahu menyakiti anak miskin. Beginilah bajingan yang kurang ajar tumbuh, masuk ke dunia dengan gambaran yang benar-benar diputarbelitkan mengenai kemampuan mereka sendiri. Memusatkan perhatian kepada anak sahaja bukanlah kaedah keibubapaan terbaik di dunia. Sekiranya itu berlaku, anak-anak kita akan lebih menyayangi kita daripada orang lain di dunia. Tetapi ini tidak berlaku. Sebaik sahaja kita menjadi tua dan lemah, mereka menyerahkan kami ke rumah jagaan. Di negara lain, keluarga tinggal bersama, kerana ibu bapa masih dihargai pada usia tua.

Terjemahan: Sergey Razhev

Alamat penerbitan tetap di laman web kami:

Kod QR alamat halaman: