bermata biru / 07 okt. 2014 08:50:00
papirus digulung ke dalam tiub. (5 huruf)
3). Tiang batu yang menyokong bumbung kuil. (6 huruf)
4). Lembu suci dengan tanda putih di dahinya. (3 huruf)
5). Keranda yang dihiasi dengan mewah yang diperbuat daripada kayu atau batu. (7 huruf)
6). Anak Osiris yang mengalahkan Set jahat. (2 huruf)
7). Salah satu nama dewa matahari. (1 huruf)
lapan). Nama lain untuk dewa matahari. (3 huruf)
sembilan). Dewi langit. (2 huruf)
sepuluh). Penakluk firaun yang terkenal. (5 huruf)
sebelas). Tokoh batu besar yang menggambarkan singa dengan kepala manusia. (5 huruf)
12). Jumlah kerajaan kecil yang awalnya muncul di Mesir. (4 huruf)
13). Seekor binatang yang menyamar sebagai dewa Amon-Ra melawan ular garang setiap malam. (2 huruf)
empat belas). Tuhan yang berhikmah, yang mengajar orang menulis. (2 huruf)
15). Firaun, yang makamnya ditemukan oleh para ahli arkeologi yang tidak terganggu. (9 huruf)
16). Isteri Firaun, yang potret patungnya masih bertahan hingga hari ini. (8 huruf)
17). Ikon huruf Mesir. (7 huruf)
lapan belas). Perkataan untuk penguasa Mesir. (5 huruf)
19). Sungai di Mesir. (3 huruf)
Siapa dan bagaimana orang Mesir kuno menyembah
Banyak tuhan disembah di Mesir. Banyak dari mereka sangat kuno dan digambarkan dengan kepala binatang.
Orang Mesir menganggap tuhan-tuhan sebagai pencipta kota, wilayah (wilayah), undang-undang, kerajinan, seni, tulisan, dan lain-lain; mereka, dari sudut pandangan orang Mesir kuno, memerintah dunia.
Di banyak kota di Mesir Kuno, binatang (kucing, lembu, buaya) telah disucikan. Mereka disimpan di bilik khas, kolam; menghina haiwan suci boleh dihukum mati. Orang Mesir juga menyembah tanaman (teratai, papirus, kurma) dan benda mati (terutama tanda-tanda kekuasaan kerajaan - tongkat, mahkota, pakaian kerajaan).
Di setiap wilayah (wilayah) Mesir ada pemujaan terhadap ketuhanannya, yang dulunya menjadi semangat daerah ini. Terdapat juga dewa-dewa Mesir yang biasa (Horus, Ra, Isis, Osiris, dll.). Yang paling kuat dianggap sebagai dewa kubah yang paling berpengaruh.
Kuil dipuja sebagai tempat tinggal para dewa. Setiap kuil didedikasikan untuk beberapa dewa, di dalamnya mereka meletakkan patung dewa. Pemujaan di kuil dilakukan oleh para imam - para hamba para dewa, yang mengetahui doa-doa, membuat pengorbanan kepada para dewa. Pengorbanan - persembahan kepada para dewa untuk mengorbankannya; pertukaran antara dunia: dunia tuhan dan manusia, hidup dan mati.
Penaklukan raja
Firaun dalam fikiran orang Mesir adalah tuhan yang hidup. Orang Mesir percaya bahawa atas kehendaknya Sungai Nil meluap dan matahari terbit; percaya bahawa dia mempunyai dua badan - manusia dan ilahi (solar, keemasan). Tubuh ilahi hanya dapat dilihat oleh para dewa. Orang-orang fana secara praktikal tidak melihat firaun, bahkan dengan orang-orang istana yang mereka bercakap dari belakang layar.
Pada saat kelahiran, Firaun adalah anak Ra. Semasa dia meninggal - perwujudan dewa kehidupan Osiris yang dilahirkan semula. Ketika memasuki kerajaan, ia menjadi perwujudan dewa cahaya - Horus.
Kultus Osiris
Osiris adalah santo pelindung semua kekuatan alam yang produktif; tuhan yang mati dan dilahirkan semula. Biji-bijian dan buah anggur dianggap oleh orang Mesir sebagai perwujudan dewa ini. Oleh itu, menabur (menyemai) bagi orang Mesir adalah pengebumian Osiris, kemunculan anak benih adalah kebangkitannya, dan pemotongan telinga adalah pembunuhan Tuhan. Mitos Osiris dan Isis adalah mitos utama budaya Mesir.
Lama kelamaan, Osiris, dalam pemikiran orang Mesir, menjadi raja dan hakim akhirat, menentukan nasib seseorang selepas kematian.
Dunia Akhirat
Orang Mesir percaya bahawa mumia, pemeliharaan jenazah si mati, adalah syarat untuk keabadian jiwa. Untuk ini, badan dirawat dengan minyak garam dan aromatik, kemudian dikeringkan dan dibalut dengan linen.
"Buku Orang Mati" ditujukan untuk setiap orang (tanpa mengira asal usul), berfungsi untuk mencapai keabadian dan kesejahteraan di akhirat, tetapi tidak menjamin kehidupan akhirat yang bahagia. Idea pembalasan atas perbuatan buruk yang dilakukan dalam kehidupan duniawi muncul. Jadi, bab 125 mengandungi senarai kejahatan dan dosa di mana orang boleh kehilangan kehidupan akhirat.
Buku ini adalah senarai mantra sihir dan jawapan yang betul untuk Osiris pada perbicaraan. Tugasnya adalah untuk mempengaruhi hasil pengadilan dengan bantuan sihir dan konspirasi.Sihir di Mesir Purba mengatasi etika.
Agama orang Mesir kuno
Agama memainkan peranan besar dalam kehidupan setiap orang Mesir. Orang Mesir kuno percaya bahawa tuhan-tuhan yang berkuasa mengatur manusia dan alam. Orang membina rumah untuk para dewa - kuil. Di kuil-kuil itu ada imam - hamba para dewa. Para imam kaya dan berkuasa.
Di Mesir, terdapat kultus pelbagai haiwan. Seperti yang disarankan oleh para penyelidik, penyembahan haiwan adalah warisan totemisme yang berlaku di masyarakat primitif. Ciri-ciri zoomorphic adalah ciri dewa-dewa Mesir: sebagai peraturan, dewa-dewa digambarkan dengan tubuh manusia dan kepala binatang. Haiwan yang sangat dihormati di Mesir adalah: bull - Apis; buaya - Sebek, dewa Sungai Nil; ibis - Thoth, dewa kebijaksanaan; kucing - Bastet, pelindung kecantikan wanita dan wanita. Kucing itu juga dihormati, dalam gambaran yang mana dewa tertinggi Amon-Ra berperang dengan dewa kegelapan Apophis (Gambar 1). Haiwan yang dihormati disenyapkan setelah mati.
Orang Mesir menganggap Matahari sebagai tuhan yang paling kuat. Dewa matahari dipanggil Amon-Ra (Gambar 2). Setiap pagi Amon-Ra muncul di timur. Ketika hari itu berlalu, dia perlahan-lahan melayang di langit dengan perahu yang mengagumkan. Tumbuhan hidup semula, manusia dan haiwan bergembira. Tetapi sekarang hari semakin menjelang petang. Di pinggir barat langit, Amon-Ra terlibat dalam pertempuran fana dengan dewa kegelapan Apop. Pertempuran berterusan sepanjang malam. Ketika Apophis dikalahkan, mahkota dewa matahari bersinar lagi, menandakan kedatangan hari baru.
Mitos penciptaan Mesir yang paling terkenal berasal dari bandar Heliopolis. Menurutnya, pada awalnya hanya ada kekacauan. Daripadanya muncul dewa Atum, yang menciptakan semua makhluk hidup. Pertama sekali, dia menciptakan dewa - Shu (udara) dan Tefnut (kelembapan). Dari mereka lahirlah Geb - dewa bumi dan Nut - dewi langit. Geb dan Nut mempunyai empat orang anak: Osiris, Isis, Set dan Nephthys.
Osiris mewarisi kuasanya dari ayahnya - dewa Geb. Dia berusaha memerintah Mesir dengan bijak dan adil. Osiris mengajar orang Mesir menanam bijirin dan anggur, membakar roti. Adik Osiris - Seth - adalah dewa gurun dan ribut pasir. Dia mempunyai mata yang kecil dan jahat dan rambutnya berwarna pasir. Seth mencemburui dan membenci saudaranya Osiris. Suatu ketika, semasa pesta, Seth muncul di istana kerajaan. Hamba membawa keranda megah di belakangnya. "Siapa pun yang akan memasukkan keranda berharga ini," kata Seth, "akan mendapatkannya!" Para tamu tidak terkejut dengan pemberian itu: orang-orang Mesir dari masa muda mereka bersiap untuk hidup di "tanah orang mati." Sebaik sahaja Osiris berbaring di dasar keranda, pelayan Seth membanting penutupnya. Mereka mengangkat keranda dan melemparkannya ke perairan Sungai Nil. Osiris meninggal dunia.
Isteri setia Osiris, dewi Isis, menangis semahu-mahunya. Dia bersembunyi dari Seth di belukar tebal di tebing Sungai Nil. Dia menyusui anak kecil di sana - dewa Horus. Ketika Horus matang, dia memutuskan untuk membalas Seth atas kematian ayahnya. Horus bertempur dengan dia dan mengalahkan musuh. Isis sudah lama mencari keranda dengan mayat suaminya di paya delta. Setelah dijumpai, dia secara ajaib menghidupkan kembali Osiris.
Masa paling dahsyat di Mesir adalah hemu - kekeringan - masa kematian Osiris. Tetapi kemudian banjir Sungai Nil bermula, ladang dan pokok menjadi hijau - Osiris kembali hidup.
Osiris menjadi tuhan dan hakim di "tanah orang mati." Dia dan 42 dewa lain menghakimi jiwa orang mati, menimbang hati mereka dengan skala kebenaran. Sekiranya patung dewi kebenaran Maat menyeimbangkan timbangan, maka ini bermaksud bahawa si mati adalah orang yang soleh dan jujur, layak memasuki ladang orang mati yang indah. Sekiranya si mati berbohong, jiwanya dimakan oleh raksasa yang mengerikan dengan tubuh seekor kuda nil dan singa serta mulut buaya yang bergigi - Ammat.
Agar wujud dalam kerajaan orang mati, seseorang memerlukan tubuh, di mana jiwanya dapat kembali menghuni. Oleh itu, orang-orang Mesir sangat berhati-hati dalam menjaga jenazah dan melakukan upacara mumia. Mumia itu diletakkan di dalam peti mati - sarkofagus di mana mantra ditulis dan para dewa digambarkan. Makam di mana sarkofagus berdiri dianggap tempat kediaman si mati.
Horus, santo pelindung firaun duniawi, memerintah di bumi. Firaun di Mesir Kuno dipuja sebagai dewa duniawi.
Bibliografi
Vigasin A.A., Goder G.I., Sventsitskaya I.S.Sejarah dunia kuno. Gred 5. - M .: Pendidikan, 2006.
Nemirovsky A. I. Buku untuk dibaca mengenai sejarah Dunia Purba. - M .: Pendidikan, 1991.
Rom kuno. Buku untuk membaca / Ed. D. P. Kallistova, S. L. Utchenko. - M .: Uchpedgiz, 1953. sumber
Dunia purba
Uji topik "AGAMA EGYPTIAN ANCIEN"
1. Apa yang disebut agama?
A) kepercayaan pada makhluk ghaib, roh, tuhan
B) kekuatan yang digunakan oleh sebahagian orang lain
C) kepercayaan terhadap kekuatan alam
2. Dewa Matahari, dewa Mesir kuno yang paling berkuasa?
A) Osiris
B) Amon-Ra
C) Seth
3. Raja Mesir yang mitos, yang mengajar orang Mesir menanam bijirin dan anggur, membakar roti?
A) Osiris
B) Amon-Ra
C) Tutankhamun
4. Dengan fenomena alam apa yang orang Mesir kuno mengaitkan kematian Osiris?
A) dengan kemarau
B) dengan tumpahan Sungai Nil
B) dengan gempa bumi
5. "Rumah" bagi para dewa di Mesir Purba:
A) sarkofagus
B) piramid
C) kuil
6. Dewa Mesir Purba yang paling penting dan kuat:
A) Tuhan Bumi
B) dewa "kerajaan orang mati"
C) dewa matahari
7. Hamba para dewa di Mesir Purba:
A) firaun
B) paderi
C) bangsawan
8. Siapa, menurut idea orang Mesir kuno, Osiris masuk ke dalam "kerajaan orang mati"?
A) hanya firaun
B) imam sahaja
C) semua yang berbuat baik sepanjang hayat mereka.
Dunia purba
Uji topik "AGAMA EGYPTIAN ANCIEN"
1. Apa yang disebut agama?
A) kepercayaan pada makhluk ghaib, roh, tuhan
B) kekuatan yang digunakan oleh sebahagian orang lain
C) kepercayaan terhadap kekuatan alam
2. Dewa Matahari, dewa Mesir kuno yang paling berkuasa?
A) Osiris
B) Amon-Ra
C) Seth
3. Raja Mesir yang mitos, yang mengajar orang Mesir menanam bijirin dan anggur, membakar roti?
A) Osiris
B) Amon-Ra
C) Tutankhamun
4. Dengan fenomena alam apa yang orang Mesir kuno mengaitkan kematian Osiris?
A) dengan kemarau
B) dengan tumpahan Sungai Nil
B) dengan gempa bumi
5. "Rumah" bagi para dewa di Mesir Purba:
A) sarkofagus
B) piramid
C) kuil
6. Dewa Mesir Purba yang paling penting dan kuat:
A) Tuhan Bumi
B) dewa "kerajaan orang mati"
C) dewa matahari
7. Hamba para dewa di Mesir Purba:
A) firaun
B) paderi
C) bangsawan
8. Siapa, menurut idea orang Mesir kuno, Osiris masuk ke dalam "kerajaan orang mati"?
A) hanya firaun
B) imam sahaja
C) semua yang berbuat baik sepanjang hayat mereka.
Siapa dan bagaimana orang Mesir kuno menyembah
Banyak tuhan disembah di Mesir. Banyak dari mereka sangat kuno dan digambarkan dengan kepala binatang.
Orang Mesir menganggap dewa-dewa sebagai pencipta kota, wilayah (wilayah), undang-undang, kerajinan, seni, tulisan, dan lain-lain; mereka, dari sudut pandangan orang Mesir kuno, memerintah dunia.
Di banyak kota di Mesir Kuno, binatang (kucing, lembu, buaya) telah disucikan. Mereka disimpan di bilik khas, kolam; menghina haiwan suci boleh dihukum mati. Orang Mesir juga menyembah tanaman (teratai, papirus, kurma) dan benda mati (terutamanya tanda-tanda kekuasaan kerajaan - tongkat, mahkota, pakaian kerajaan).
Di setiap wilayah (wilayah) Mesir ada pemujaan terhadap ketuhanannya, yang dulunya menjadi semangat daerah ini. Terdapat juga dewa-dewa Mesir yang biasa (Horus, Ra, Isis, Osiris, dll.). Yang paling kuat dianggap sebagai dewa kubah yang paling berpengaruh.
Kuil dipuja sebagai tempat tinggal para dewa. Setiap kuil didedikasikan untuk semacam dewa, di dalamnya diletakkan patung dewa. Penyembahan kuil dilakukan oleh para imam - para hamba para dewa, yang mengetahui doa-doa, membuat pengorbanan kepada para dewa. Pengorbanan - persembahan kepada para dewa untuk mengorbankannya; pertukaran antara dunia: dunia tuhan dan manusia, hidup dan mati.
Penaklukan raja
Firaun dalam fikiran orang Mesir adalah tuhan yang hidup. Orang Mesir percaya bahawa kehendaknya Sungai Nil meluap dan matahari terbit; percaya bahawa dia mempunyai dua badan - manusia dan ilahi (solar, keemasan). Tubuh ilahi hanya dapat dilihat oleh para dewa. Orang-orang fana secara praktikal tidak melihat firaun, bahkan dengan orang-orang istana yang mereka bercakap dari belakang layar.
Pada saat kelahiran, Firaun adalah anak Ra. Semasa dia meninggal - perwujudan dewa kehidupan Osiris yang dilahirkan semula.Ketika memasuki kerajaan, ia menjadi perwujudan dewa cahaya - Horus.
Kultus Osiris
Osiris adalah santo pelindung semua kekuatan alam yang produktif; tuhan yang mati dan dilahirkan semula. Biji-bijian dan buah anggur dirasakan oleh orang Mesir sebagai perwujudan dewa ini. Oleh itu, menabur (menyemai) bagi orang Mesir adalah pengebumian Osiris, kemunculan anak benih adalah kebangkitannya, dan pemotongan telinga adalah pembunuhan Tuhan. Mitos Osiris dan Isis adalah mitos utama budaya Mesir.
Lama kelamaan, Osiris, dalam pemikiran orang Mesir, menjadi raja dan hakim akhirat, menentukan nasib seseorang selepas kematian.
Dunia Akhirat
Orang Mesir percaya bahawa mumia, pemeliharaan jenazah si mati, adalah syarat untuk keabadian jiwa. Untuk ini, badan dirawat dengan minyak garam dan aromatik, kemudian dikeringkan dan dibalut dengan linen.
Kitab Orang Mati ditujukan untuk mana-mana orang (tanpa mengira asalnya), berfungsi untuk mencapai keabadian dan kesejahteraan di akhirat, tetapi tidak memberikan jaminan kehidupan akhirat yang bahagia. Idea pembalasan atas perbuatan buruk yang dilakukan dalam kehidupan duniawi muncul. Jadi, bab 125 mengandungi senarai kejahatan dan dosa di mana orang boleh kehilangan kehidupan akhirat.
Buku ini adalah senarai mantra sihir dan jawapan yang betul untuk Osiris pada perbicaraan. Tugasnya adalah untuk mempengaruhi hasil pengadilan dengan bantuan sihir dan konspirasi. Sihir di Mesir Kuno mengatasi etika.
Agama orang Mesir kuno
Agama memainkan peranan besar dalam kehidupan setiap orang Mesir. Orang Mesir kuno percaya bahawa manusia dan alam diperintah oleh dewa-dewa yang berkuasa. Orang membina rumah untuk para dewa - kuil. Di kuil-kuil itu terdapat para imam - hamba para dewa. Para imam kaya dan berkuasa.
Di Mesir, terdapat kultus pelbagai haiwan. Seperti yang disarankan oleh para penyelidik, penyembahan haiwan adalah warisan totemisme yang berlaku di masyarakat primitif. Ciri-ciri zoomorphic adalah ciri dewa-dewa Mesir: sebagai peraturan, para dewa digambarkan dengan tubuh manusia dan kepala binatang. Haiwan yang sangat dihormati di Mesir adalah: bull - Apis; buaya - Sebek, dewa Sungai Nil; ibis - Thoth, dewa kebijaksanaan; kucing - Bastet, pelindung kecantikan wanita dan wanita. Kucing itu juga dihormati, dalam gambaran yang mana dewa tertinggi Amon-Ra berperang dengan dewa kegelapan Apophis (Gambar 1). Haiwan yang dihormati disenyapkan setelah mati.
Orang Mesir menganggap Matahari sebagai tuhan yang paling kuat. Dewa matahari dipanggil Amon-Ra (Gambar 2). Setiap pagi Amon-Ra muncul di timur. Ketika hari itu berlalu, dia perlahan-lahan melayang di langit dengan perahu yang mengagumkan. Tumbuhan hidup semula, manusia dan haiwan bergembira. Tetapi sekarang hari semakin menjelang petang. Di pinggir barat langit, Amon-Ra terlibat dalam pertempuran fana dengan dewa kegelapan Apop. Pertempuran berterusan sepanjang malam. Ketika Apophis dikalahkan, mahkota dewa matahari bersinar lagi, menandakan kedatangan hari baru.
Mitos penciptaan Mesir yang paling terkenal berasal dari bandar Heliopolis. Menurutnya, pada awalnya hanya ada kekacauan. Daripadanya muncul dewa Atum, yang menciptakan semua makhluk hidup. Pertama sekali, dia menciptakan dewa - Shu (udara) dan Tefnut (kelembapan). Dari mereka lahirlah Geb - dewa bumi dan Nut - dewi langit. Geb dan Nut mempunyai empat orang anak: Osiris, Isis, Set dan Nephthys.
Osiris mewarisi kekuasaannya dari ayahnya - dewa Heb. Dia berusaha memerintah Mesir dengan bijak dan adil. Osiris mengajar orang Mesir menanam bijirin dan anggur, membakar roti. Adik Osiris - Seth - adalah dewa gurun dan ribut pasir. Dia mempunyai mata dan rambut yang kecil dan jahat dengan warna pasir. Seth mencemburui dan membenci saudaranya Osiris. Suatu ketika, semasa pesta, Seth muncul di istana kerajaan. Hamba membawa keranda megah di belakangnya. "Siapa pun yang akan memasukkan keranda berharga ini," kata Seth, "akan mendapatkannya!" Para tamu tidak terkejut dengan pemberian itu: orang-orang Mesir dari masa muda mereka bersiap untuk hidup di "tanah orang mati." Sebaik sahaja Osiris berbaring di dasar keranda, pelayan Seth membanting penutupnya. Mereka mengangkat keranda dan membuangnya ke perairan Sungai Nil. Osiris meninggal dunia.
Isteri Osiris yang setia, dewi Isis, menangis semahu-mahunya.Dia bersembunyi dari Seth di belukar tebal di tebing Sungai Nil. Dia menyusui anak kecil di sana - dewa Horus. Ketika Horus matang, dia memutuskan untuk membalas Seth atas kematian ayahnya. Horus melakukan pertempuran tunggal dengannya dan mengalahkan musuh. Isis sudah lama mencari keranda dengan mayat suaminya di paya delta. Setelah dijumpai, dia secara ajaib menghidupkan kembali Osiris.
Masa paling dahsyat di Mesir adalah hemu - kekeringan - masa kematian Osiris. Tetapi kemudian banjir Sungai Nil bermula, ladang dan pokok menjadi hijau - Osiris kembali hidup.
Osiris menjadi tuhan dan hakim di "tanah orang mati." Dia dan 42 dewa lain menilai jiwa orang mati, menimbang hati mereka dengan skala kebenaran. Sekiranya patung dewi kebenaran, Maat, menyeimbangkan timbangan, itu bermaksud bahawa si mati adalah orang yang soleh dan jujur, layak memasuki ladang orang mati yang indah. Sekiranya si mati berbohong, jiwanya dimakan oleh raksasa yang mengerikan dengan tubuh seekor kuda nil dan singa serta mulut buaya yang bergigi - Ammat.
Agar wujud dalam kerajaan orang mati, seseorang memerlukan tubuh, di mana jiwanya dapat kembali menghuni. Oleh itu, orang-orang Mesir sangat berhati-hati dalam menjaga jenazah dan melakukan upacara mumia. Mumia itu diletakkan di dalam peti mati - sarkofagus di mana mantra ditulis dan para dewa digambarkan. Kubur di mana sarkofagus berdiri dianggap tempat kediaman si mati.
Horus, santo pelindung firaun duniawi, memerintah di bumi. Firaun di Mesir Kuno dipuja sebagai dewa duniawi.
Bibliografi
Vigasin A. A., Goder G. I., Sventsitskaya I. S. Sejarah Dunia Purba. Gred 5. - M .: Pendidikan, 2006.
Nemirovsky A. I. Buku untuk dibaca mengenai sejarah Dunia Purba. - M .: Pendidikan, 1991.
Rom kuno. Buku untuk membaca / Ed. D. P. Kallistova, S. L. Utchenko. - M .: Uchpedgiz, 1953. sumber
